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金钱饥渴症(转)阿苏  

2016-12-19 15:20:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  一、金钱饥渴症在社会中的现象表现

金钱饥渴症已经成为当今社会的流行病。孔方兄成了最高原则,安堵物已是社会公器。(都是钱的代号)

逢年过节,我们最常用吉利话一条是:恭喜发财!彼此互祝:发财啊,明年恭喜大发财,大发特发。进庙烧香求神拜佛,所求者大部分也是升官发财之类的。

俗云:笑贫不笑娼。为了金钱可以贩卖自己的肉体、人格、尊严和良心。

小朋友读书就开始灌输,努力读书,以后考个好大学,选个好专业,可以赚大钱。

经济社会以利益为中心。哪里赚钱哪里钻,哪里赚钱炒哪里。赚到钱了欣喜若狂,亏本失败了痛苦欲绝。成功学、营销学、致富的学问大行其道。媒体也不断的宣传所谓的成功商人,致富经,赚钱经啊。

一切向钱看,有钱就有一切。金钱成为了人的方向的指挥棒,没钱人努力挣钱,有钱人更加努力,拥有越多欲望越大,以至于穷得只剩下钱了,合理化为至少还有钱。

为了赚钱,可以违背天良,罔顾道德。从投机倒把到制假贩毒,无所不用其极,堂而皇之成为正经事情。君不见毒肉、毒奶、毒药、毒品、毒水、毒菜、毒水果充斥市场;假酒、假药、假奶、假人、假钱、假东西随处可见;出卖肉体、贩卖器官、拐卖儿童、贩卖妇女、贩卖土地、设置赌场、贩卖权力、高利贷比比皆是;网络上、媒体上、电视上、街头广告无不被金钱的味道所充斥。

安贫乐道,变成了一种扯淡的笑话。君子用财,取之有道,不知已离人心有多少公里。和尚道士也成为了商场精英,值得敬佩。

二、何为金钱饥渴症

金钱饥渴症,对金钱有着一种偏执的占有欲,以追求金钱为目的,无止境的为金钱而生活,为物欲所驱动,以满足自己(家庭)的私欲为目的,通过追求金钱和权力来达成,衡量成功的标准就是有钱和没钱,整天寻思着如何成功和赚钱,忽略忽视其他更重要的东西,比如亲情、友情、爱情、道德、良心、社会公德、社会环境、子孙后代的利益。有钱即眉开眼笑,没钱就痛苦不堪,为了追求金钱可以不择手段,不达目的,誓不罢休,鄙视没钱人,羡慕有钱人,挖空心思去获取金钱,赚了钱还要赚更多,用钱赚钱,有了房子要有车子,有了车子要有女子,有了女子(男子)还要奢侈,有了奢侈要更多面子,以此类推,不可穷极。为官可以贪,为商可以奸,为人可以贱,为钱可以死。

金钱饥渴症驱使的人,很少去考虑赚钱的真正意义,金钱是最终目标,荣华富贵是终极追求,最好还能永远美丽、长生不老。到最后,做了皇帝想登仙。所思所想,所言所语都在围绕金钱打转,与人交是看对方是否有价值,学习是看是否能够获得利益,选择是看是否合适赚钱,甚至结婚生子也是手段。

金钱饥渴症的人可以为钱铤而走险,可以为钱出卖良知,可以为钱不择手段,可以为钱忘乎所以,可以为钱践踏自己,可以为钱伤害他人,可以为钱虐待自己,可以为钱苛求他人,可以为钱无法无天,可以为钱祸及子孙,可以为钱不顾因果,只要把钱抓在手里,抱在怀里,人生就是要有钱,没钱时也要走在追求钱的道路上。

金钱饥渴症的人没钱时,痛苦、焦虑、郁闷、难受、煎熬,看到别人有钱那个羡慕嫉妒恨啊,看到自己没钱那个悲观失落伤啊,想方设法,一门心思往钱眼里钻,鄙视穷人,痛恨不上进的人。

金钱饥渴症的人有时不顾自己身心的健康,拼了命的赚钱,有时都快病入膏肓了,还在想着怎么赚钱,理由可以是为了自己、为了孩子、为了其他什么的。同时也逼迫身边的人去挣钱。

三、金钱饥渴症的来源

1、金钱饥渴症的深层心理根源是爱的缺失。当家庭的功能开始弱化和缺失时,特别是母亲角色被职业化之后,抚养过程中造成的创伤无法修复,造成孩子内在人格的空心化,我们内在失去了存在的价值,无法通过自身的存在来体现价值,我们需要寻找外在的价值和表现来认可自己,成功、金钱和权力成为最好的面具和名片,形成一种强大的驱动力,在物质的世界里拼命的证明自己,往往有多饥渴,缺失的爱就有多少。从追求的强度上我们可以看到缺失的深度。爱缺失多少,我们就会追求多少金钱(外在物质)。

归根到底,金钱饥渴症是一种心理疾病。

2、金钱饥渴症的社会根源是经济型社会。经济社会的核心是经济利益,以金钱来衡量一切,国家通过教育、宣传、媒体和思想来传播金钱的重要性,一切以金钱和市场作为导向,生活的所有部分全部商业化,剥夺个体的自给自足能力,生活在其中的社会细胞(家庭和个人)耳濡目染,不断强化和内化,将内在的欲望井喷式释放(消费会带来经济增长),商人开始绑架和控制政府、市场、社会文化、舆论媒体,最后存在的声音只剩下:消费、赚钱。因为所有的东西都变成了商品,失去了金钱就失去了在社会上生存和立足的根基,商品都是需要金钱来交换的,没有钱就寸步难行。同时金钱的作用也不断的被夸大,财富神话不断膨胀,基本的需求满足不符合经济社会的发展规律,各种欲望都被广告放大,催眠大众,好像获得就是快乐,就是幸福,将人还原成物欲和虚荣结合体的傻瓜,赚钱买东西买服务,从而消费更多的商品,刺激经济增长。

3、金钱饥渴症的个人根源是成功式的自我实现。每个个体都在追求自我价值的实现,自我实现都是通过成功来确立的。在道德社会,以道德圣人为成功标准,科举社会以考取功名为成功标准,经济社会以财富为成功标准。一旦追求财富确立为自我实现的目标,顺理成章就驱使着个体不断的攫取金钱,达到成功的目的。这种成功的模式会通过媒体渠道不断的强化,从而导致成功学、营销学、金融学、管理学之类的盛行。能够更加接近权力和金钱的地方成为了成功的目标,也成为了黑暗的深渊。

4、金钱饥渴症也是一种意义缺失病。“一个人知道自己为什么而活,几乎可以忍受任何磨难。”当道、真理、道德、信仰、良知、爱不能成为人的终极意义时,我们内在就会缺失生存的意义,这种缺失的反向形成就是要寻找意义的替代品,在家庭、社会和个体的共同作用下,金钱(权力)成为了一个很好的意义支撑,至少我还有钱。

五、如何规避金钱饥渴症

有金钱饥渴症的人伤人伤己。为追求金钱不顾身心,伤;追求到拼命享受,伤;没追求到郁闷痛苦,伤;忽视家庭子女,伤;用钱替代亲情,伤;用钱破坏环境,伤。最后伤心伤身伤情,难以善终。如果在追求金钱过程中做了伤天害理的事情,那更是会祸延子孙。

如何才能治好这个病呢?难啊,如果国家能够意识到这个问题,从上而下会比较好办,从个人层面只能通过失败、疾病和痛苦的反作用力,才能唤醒某些人。现在从某些层面来谈谈如何规避金钱饥渴症。

1、反思才知止。一个人迷失时,才会被金钱饥渴所驱使,当一个人开始反思金钱,反思人生,反思意义,反思因果时,慢慢的会认清金钱饥渴症所带来的恐怖、痛苦和后果。只有当自己真正的去想我是谁,我为了什么活着,我要到哪里去这些问题时,心就会开始慢慢的沉淀下来,才会停下疯狂的脚步。当然很多时候是无法达成金钱饥渴的目标时,人开始痛苦时,才会有反思的机会。这是个人的机缘决定的,没有审视的人生是没有价值的,但一个人去审视自己的人生,是需要机会的,当有机会的时候,好好去想想,才有自救的机会。

2、家庭的爱。父母做好父母的本分,在孩子的幼年给予足够的爱,陪伴着孩子成长,满足内在的爱与关注需求,让孩子建立成熟稳定的内在人格,自然而然就会对金钱有着健康的认知,不为钱而活着,钱为人而活着。做金钱的主人而不是金钱的奴隶。这需要父母都有强大的人格作为支撑,父母的成长是至关重要的,如果父母能不随波逐流,拥有独立的人格和自由的精神,这样孩子能得到充分的内在力量而不迷失。

3、合理的金钱观。其实一个人在社会中活着并不需要太多的物质。君子用财,取之有道。安贫乐道,遵循天地良知、社会道德、行业规律,自食其力,对得起自己的良心,对得起赚来的每一分钱,勤俭节约,珍惜物命,照顾好自己的身心,食饮有节,起居有常,在乱世中行中道。同时学会将钱用在为人类服务的地方,而不是据为己有,为社会服务,为后代服务,为其他人服务。

还有太多的方法,这个问题是属于每个人自己需要去面对的,阿苏只是写出一个引子,每个人自己去面对,自己去反思,自己去领悟,自己去修炼,不管你在哪里,都为你祝福和祈祷。

金钱可以是魔鬼,当你被它控制时;金钱可以是灵丹,当你合理使用它时。

 

阿苏心语:安贫乐道,找到你与金钱相处的理由。

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